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金庸笔下的大侠叠出,但每个侠都不太一样。在我看来,每个大侠,都是一种人格,我们就来盘点一下金庸笔下的七种侠义人格:

一、完美之侠

金庸笔下的第一大侠,必是萧峰。

萧峰从一出场,就有如神降。打架从未输过,斗酒千篇,豪气干云,智力水平一流,武力水平一流,忠诚度水平一流,就连在情爱方面,最不懂情的糙汉子也是细腻之人,把所有的情爱沉溺于轰轰烈烈的历史大事中。最终,有情,至死不渝;有义,义薄云天。兄弟情深,少林寺一战风云变色;国家大义,不管是对大宋的狭义之忠,还是通过身份识别觉醒认识到了大辽大宋并不重要,忠于百姓人民才是最高的忠,萧峰没有任何性格上的懦弱,行为上的退缩,一人向前,一力向前,一个人甚至左右了历史。(当然这是小说)

天龙八部本是佛教用语,文字中无处不在的明线暗线,勾连起人物的各种命运。没错,萧峰太爷们了,男人中的极品,但也因为太过完美,所以萧峰的结局,就成了死无葬身之地。

太过完美,就要阳极转阴。天下不允许太完美之人,所以暴死雁门关。金庸写出了这样的侠,成为侠之极者,为后人永远仰望,这是中国古代儒释道人格最高典范之集大成者,这未必是文化使然,而是天性使然。可惜,金庸也没法让这样完美的人潇洒于世间,太过完美,也就太容易失去。

二、庸者之侠

郭靖的智力水平如何?虽然后期开了窍,武学一日千里,连智力也有所提升甚至开始研究兵法,但是,无论你怎么看,他都不算是智商高的人。

如果你看他小时候,木讷到简直让人着急,估计现代家长遇到这样一位,可能直接做了智力测试后,告诉小学老师你也别找我麻烦了,这孩子就这样,咱都不要再有啥期望了,自暴自弃。而郭靖同学,启蒙恩师再水,也是江南七怪,那是江湖上说得上的人物。遇到洪七公,老人家气得吹胡子瞪眼,但还是输给了一时嘴馋——其实我倒是觉得,洪七公嘴馋是真,但心中考校了这小子的人品,才真心实意收了这个徒弟。

笨人的命运如何?古今中外都有笨人的故事。美国的阿甘不是笨,而是真傻。傻又如何,在大时代凭借着简单善良的信念,搅动了美国历史;当代的许三多是假傻,一根筋而已,在别人看起来傻到冒泡,那又如何?一样成为兵王。那些聪明人,比如成才,却在聪明中迷失自己,忘了来时的路。

郭靖大概也是如此,一个平庸的人,用自己的善良和真诚对待一切,然后开始有了可遇不可求的际遇。每个际遇中, 郭靖仍然是傻里傻气,但又如何,纯良的本性和一直在觉醒的自性,让这样的傻人开始觉醒大智慧。就是这样的傻人,领悟了“侠之大者”,能点醒杨过这样聪明至极的人,这不挺逆袭?

其实,郭靖就是我们每个平凡人。每个人开窍有早晚,但在开窍前,在别人看来也都是“生瓜蛋”。另外,开窍这事科学吗?当然科学!现代心理学以及脑科学都有多元智商理论,一个人不同领域的智力是不一样,一个人认知世界的方法是不一样,一个人开窍的方法是不一样的。像郭靖一样,塞外射雕到江南游历,身经百战,屡有际遇,国内顶尖大师挨个点播,?终于开启了智商。所以,从人见人欺的傻小子到顶天立地的侠之大者,郭靖实现了浴火重生。

金庸老爷子想用郭靖阐释的道理,大概就是,每个人都有自己的成长史,从青涩到成熟,谁都需要觉醒的过程。所以,郭靖其实才是普通人的样子,虽然谁也活不成郭靖 。郭靖战死襄阳,看似并非善终,但其实也是大善。缘起性空,路径依赖,郭靖的成长源于笨到一根筋,也就必然结束于笨到的这一根筋,城破身死,郭靖的注定结局,却是死得其所。

比起萧峰人生大变之下无畏的选择,郭靖早就做好了这样的准备,身边还陪着一生挚爱同生共死,从这一点来说,萧峰是悲剧,郭靖是人间正剧。

三、率性之侠

金庸大侠之中,我独爱这一个,率性之侠令狐冲。

武功不行,不代表输人,一场大战田伯光,虽然被伤得恁重,但读起来感觉令狐冲一直不输;喜欢小师妹,就把全心都给了小师妹,不管是身处险境还是身边软语温香,不管是当单身狗还是看着挚爱嫁为人妻,都不糊弄压抑自己,喜欢就是喜欢;身无长命,随时可能西去,却和江湖豪杰大碗喝酒,大块吃肉,猜拳行令,好不热闹——话说这是什么江湖豪杰,明明是一群江湖黑帮强盗流氓土匪头子,只要给我面子,我就当你是朋友;堂堂须眉男子,竟做了一群尼姑的掌门,这事足够道德家们自裁百回千回;黑道白道,只要不违心中狭义,大家都是朋友,黑白通吃。 在令狐冲身上,随时随地存在在僭越和率性,相由心生,无拘无束,做好自己。

所以,独孤九剑,和令狐冲真是珠联璧合。金庸老爷子,对侠之大者萧峰和郭靖,没办法给他们一个好的结局。但是对于令狐冲,从美人、武功、际遇、归宿等等,量身定制,万千钟爱给了这令狐冲。 可见,老先生内心中,很想做个令狐冲——这就说明,他一定做不成令狐冲——虚拟人物的性格到了顶点,那一定是自己想做而做不成的人,只好用文字聊以自慰。

人世间的道义,有时候是假,内心中的道义,却是真。为了在人间苟活,每个人活得都挺虚伪和心累,唯有令狐冲,什么礼法道义社会潜规则,那都不叫事,按着本性生活,笑傲江湖。

四、儒者之侠

金庸老爷子在访谈中说,自己最喜欢的人物,女人是小昭,男人是段誉。

这事稍微有点混乱,天龙八部是利用佛教精义阐释的故事,段誉自小熟读佛经,一出场在无量剑派的大老粗斗剑中大谈佛学中的“无量”,然后活该被揍,这该是个佛者之侠。但事实上,段誉所做的,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,怎么看都是儒者之侠。其实这个不矛盾,中华文化最终的形态,其实是儒释道三者合一的文化体系。段誉,则是中华传统文化集大成者,代表了知识分子的理想人格。 嗯,前面我说萧峰也是集大成者,有区别的。萧峰是人之天性,英雄之命,却没啥文化;段誉是以文化人,知识分子,却没知识分子自怨自艾怨天尤人的劣根性。

金庸为什么喜欢段誉,在我看来,这是金庸文人本色。在金庸的各种侠之中,有文化的没有几个,而段誉的素养堪称榜首。 有这样的文化功底,做事情也天真烂漫,不逾矩,不违心,最终皇帝美人一块得,这不是中国传统知识分子最高人格理想又是什么?

不过,金庸老人家晚年改了段誉的结局,最终没和王语嫣长相厮守。这个改动让无数金迷不爽,不过,这也是真实世界——真实世界哪有十全十美,这不是BUG吗,现实生活,还是得让段誉现实些。

五、懦弱之侠

性格懦弱就成不了大侠?那未必,张无忌会告诉你,一个选择困难症也能成为大侠。

天生优柔寡断,凡事不敢自决,命运随势而动,也成一方大家,还能归隐江湖,张无忌其实命也算挺好。 整个倚天屠龙记最精彩的一役,当是六大门派围攻光明顶,张无忌一己之力挽救明教于危亡之中。这事总得算是张无忌主动了一回勇敢了一回吧?但你自己看,也不完全是那么回事。张无忌根本没什么主动去做点什么的意愿,被抓了,伤没好,就被灭绝师太抓着上了光明顶;上了光明顶,结果无意间知道了成昆的阴谋,于是就只能干掉成昆;误入密道,实在出不去了,只好开始练乾坤大挪移;出了密道,大战六大门派,无非就是不想让成昆得逞;而后来,一个正派泰山张三丰的徒孙当上明教教主,其实是被众人所逼;明教好容易稳住大局,一趟冰火岛回来,就任由朱元璋之流针对其性格算计,然后自行隐退江湖;针对三个女人,到最后都弄不清楚自己究竟怎么想的,一个走入心田了,但另一个其实也不忘,张无忌这一生,一直被推着走,走着走着,就结局了。

不过,就是因为这种随遇而安,张无忌不执著于乾坤大挪移最后一层次的修炼,所以不会走火入魔;正是因为其性格懦弱,朱元璋用计逼走张无忌,方不至于下狠手致其死地。

一句话,张无忌被人吃得透透的。

但又怎样?

金庸也许想说,其实我们每个人都很懦弱,每个人都有选择困难症,每个人都没想象的那么坚强。但是,真实的活着,也未必就是失败者,人生一样可以精彩纷呈,而后正是因为不执着,还能得善终。

六、轻狂之侠

“轻狂”这个词,送给杨过,那是最贴切不过。杨过的封号中叫“西狂”,倒也妥当。

杨过这一辈子,就是坏小子成长史。你跟着杨过主角光环,你看着谁都是面目可憎,怎么看都是坏人。但是,你从别人的角度来看,你又分明看到,这小子,也忒野了一些。 假设你是郭巨侠,看这孩子在桃花岛上没完没了地惹事,他当然想象不到黄蓉的私信还有孩子们在玩耍间有意无意的轻蔑;假设你是重阳宫丘处机,看这小子没几天就和同门打得不可开交,还投奔了对头古墓派等等,却不知道杨过在忍受校园欺凌;假设你是柯镇恶,看这小子认欧阳锋为父的行径是真实的认贼作父,却不知道这个疯子还真给小杨过一点真诚的关爱。至于鲁迅说吃人的“封建礼教”,所有人加到一块,看杨过娶自己师傅为妻,你不就是乱了伦常,大逆不道么?

其实,我们每个人,都当过杨过。只不过现实之前,没人有杨过那本事,一直抗争,叛逆,扬起脸骄傲地面对一切。我们很多人,在现实中,被打败了,而后和光同尘,成为了“他们的一部分”。

年少轻狂,谁没有年轻过?金庸心中的坏小子,其实是我们年少时代的缩影,其实,我们每个人都年少过,轻狂过,做过坏小子,想要“莫欺少年穷”,心中一根金箍棒“直指苍穹”。然后,坏小子开始逐渐接受现实,认识现实,一方面,有着委屈自己迎合现实的一面,但换句话说,这也是开始真正认识世界,认识自己价值的开始。于是,杨过成长了,神雕大侠的名气,在江湖草莽之中,不亚于郭巨侠。

七、流氓之侠

流氓和侠结合到一块,本身就是一种讽刺。但是,金庸老先生偏偏把这个流氓之侠,写得人见人爱,花见花开。

不过,这就是韦小宝。狭义的流氓,就是搞女人,这一点上小宝同学当仁不让,七个老婆的得来,仔细看看,不管是哪个放到现代社会,都是典型的“性骚扰”,是够上法庭的了。在女人讲名节的时代,韦小宝这做法,简直就是“辣手摧花”,够得上“*贼”一词;非狭义的流氓,除了搞女人之外,耍无赖,地头蛇,浑水摸鱼,贪赃枉法,吃喝嫖赌,扔石灰粉、袭击下三路乃至当龟公之流,不可胜数。你要看韦爵爷这经历,那叫一个流氓到彻底。

奇怪地是,这个流氓,戏里戏外,大家喜欢。

流氓就没有信义?真不是 。韦小宝不管在庙堂之上,还是当丽春院的跑堂,你瞧韦小宝的作为,再怎么上不了台面,但这人都挺义气。 韦小宝每次的奇遇,除了手段上没法见光,但都有所忠,有所义,大节不改,手段变通。金庸真不是一般优待这个角色,每个男人女人心中对异性拥有的欲望,金庸也毫不吝惜地给了韦爵爷这一无上荣耀。啧啧,老先生自己也是人,不也有七情六欲?

但是,金庸就是金庸,他可以虚构一下,让笔下的人物拥有自己某一方面的欲望,但更清晰地是,这只是一种幻想,想想得了,不能当真,所以你读起来之后才特别向往,特别解气。有人说《鹿鼎记》是反侠义小说,我看倒不是。谁说大侠必须一身正气?流里流气的人就不能成侠?金庸用了一个反套路的形式,成就了一个最新的套路。

我们每个人都是普通人,我们每个人都自私自利贪财好色云云,但是,猪八戒之流,都能成佛成仙,我们普通人,怎么就不能?事实上,我们生活中,很多这样的角色。凶神恶煞,面目可憎,流里流气等等,但是,人家还真瞧不上你的中规中矩的生活。如果和这种人做朋友,你就觉得,哎呀,挺爽!而你内心中,有时候还挺羡慕人家那种生活!

这种人,做朋友吧,因为你做不了!

七种人格,其实是人性的七种欲望。完美的,平庸的,率性的,懦弱的,高雅的,轻狂的,还有代表人性阴暗面的流氓愿望,这都是人性之所向。心理学上说大象和骑象人,其实我们每个人都是骑象人,自以为很明白地指挥大象想东想西,但大象随便走一个方向,就带走了自己。人类冰山一般的潜意识,拥有太多的愿望,金庸老爷子,用武侠编织了这个愿望,呈现了这个世界,写出了中国人内心中永恒的成人童话。

查良镛老先生,谢谢您,冥路渺茫,走好!

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